ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 53

ธรร กรรมของการไม่เป็นภรรยาที่ดี ๓๒๖ จากความทุกข์ทรมานในอัตภาพของเปรต ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ อีกต่อไป เพราะความเมตตาของท่านที่มีต่อดิฉัน ข้าแต่สามี ผู้ประเสริฐ ขอท่านพร้อมทั้งลูกๆ และหมู่ญาติทั้งปวง จงมีอา

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมและอานิสงส์ของการทำบุญในชีวิต หลังจากการจากไปของบุคคล รวมถึงความสำคัญของการสร้างบุญก่อนตาย เพื่อให้ได้ไปสู่สุคติโลกสวรรค์ เป็นการส่งเสริมความคิดด้านบวกในการทำความดี โดยเฉพาะอย่า

ธรร โทษของการล่าสัตว์ มากมายนับไม่ถ้วน เราจะเห็นว่า คนตระหนี่นั้นไปเทวโลกไม่ได้ เพราะไม่มี เสบียงบุญพอที่จะนำพาไปสู่สวรรค์ ทิพยสมบัติทุกอย่างที่เกิด ขึ้นในเทวโลก ต้องอาศัยการประกอบเหตุบนโลกมนุษย์นี้ทั

เนื้อหาอธิบายถึงโทษของการล่าสัตว์และผลกรรมที่เกิดจากการเป็นคนตระหนี่ รวมถึงความสำคัญของการทำบุญและสั่งสมบุญ เพื่อไปสู่โลกหลังความตายที่ดีกว่า ซึ่งคนที่ห้ามการทำบุญคือผู้ที่ไม่ตระหนักถึงผลกรรมอันร้ายแร

ธรร รคดโกงลูกค้า กรรมของการคิด ๓๕๒ ใครยืมไปใช้ บังเอิญว่าเพื่อนบ้านคนหนึ่ง ขาดแคลนอุปกรณ์ ชิ้นนั้นจริงๆ จึงอ้อนวอนขอยืมจากบ้านของพ่อค้า ภรรยาของ พ่อค้าก็ยังพูดโกหกพร้อมทั้งสาบานว่า “ถ้าเรากล่าวถึงสิ่ง

เรื่องเล่าที่เกี่ยวข้องกับการโกงลูกค้าของพ่อค้าและภรรยา เมื่อเพื่อนบ้านขอยืมอุปกรณ์ พวกเขาใช้คำโกหกและหลงตัวเอง เมื่อตายไปก็ต้องประสบทุกข์ในภพใหม่เป็นเปรต สาธยายถึงวิบากกรรมที่เกิดขึ้นกับทั้งสี่คน รวม

ธรร กรรมของการคดโกงลูกค้า ๓๕๔ อาหารของเรา ด้วยเหตุนั้น ข้าวสาลีอันมีกลิ่นหอมจึงกลาย เป็นคูถ เพราะวิบากแห่งมุสาวาท ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ดิฉัน ตระหนักเมื่อตายแล้วมาเป็นเปรตนี่แหละ ว่ากรรมทั้งหลาย ที่บุคคล

การทำบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อยส่งผลให้เกิดความเจ็บปวดและทุกข์ทรมานในชีวิต การประกอบอาชีพที่สุจริตและหลีกเลี่ยงความโกหกเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อไม่ให้ใจมัวหมองและได้พบกับผลกรรมที่ไม่ดีในชาติต่อไป ดังนั้นจึงควร

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๗๖ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวันแล้ว จากการ ประกอบภารกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน ในช่วงเวลา ต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาสแก่ตัวของเราเอง ในการแสวงห

ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๗๘ มีความตระหนี่ เป็นนัตถิกทิฏฐิบุคคล คือ มีความเห็นว่าบุญ บาปไม่มี คิดว่าสิ่งที่ทําไปแล้วในโลกนี้ จะไม่ส่งผลใดๆ ในภพชาติ เบื้องหน้า เพราะโลกหน้าไม่มี จึงไม่ท

เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เชื่อเรื่องบุญบาป มีความตระหนี่และเชื่อว่าการกระทำในโลกนี้ไม่มีผลในโลกหน้า ทำให้เขาต้องเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมานในภพหน้า การทบทวนความเชื่อเรื่องบุญบาปมีความสำคัญโดยเฉพาะใน

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่ ยูเรื่องบาป ៣៨០ ก็ไม่ยอมให้ทาน ข้าพเจ้าไม่เคยทําที่พึ่งในปรโลกให้กับตนเองเลย บัดนี้ได้รับผลกรรมเหล่านั้นแล้ว ต้องมาเดือดร้อนในภายหลัง พ้นจาก ๔ เดือนไปแล้ว ข้าพเจ้าจ

เนื้อหาเกี่ยวกับผลกรรมของผู้ไม่เชื่อในบุญและบาป โดยเฉพาะการไม่ทำทานและไม่สร้างที่พึ่งในปรโลก ทำให้ต้องได้รับผลกรรมทันที ซึ่งมีผลทำให้เกิดความทุกข์ในนรกอันเร่าร้อน ผู้เขียนเตือนผู้ฟังให้ระมัดระวังในการ

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ៣៨២ ดังนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงสั่งสอนพุทธบริษัททั้งหลาย ให้ละชั่ว ทําแต่ความดี และทำใจให้ผ่องใส จะได้มีสุคติเป็นที่ไป เพราะพระพุทธองค์ทรงรู้แจ้งทั้งในโลก

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ชี้แนะให้ผู้คนละจากการทำชั่ว หันมาทำความดี และทำใจให้ผ่องใสเพื่อที่จะบรรลุถึงสุคติและนิพพาน พระองค์ทรงสอนให้ทุกคนประพฤติธรรมเพื่อสะสมบุญและเตรียมพร้อมสำห

ธรร ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ៣៨៦ *ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะ มีอุบาสกท่านหนึ่งเป็นพระโสดาบัน มีอุบาสกบริวาร ๕๐๐ คน ทุกคนเป็นผู้ขวนขวายในการสั่งสมบุญมาโดยตลอด ฝ่ายภรรยา ของอุบาส

ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีหญิงคนหนึ่งที่ประพฤตินอกใจสามีและสาบานเพื่อปกป้องตน แต่เพื่อน ๆ ของเธอมาเป็นพยานเท็จ และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำนี้มีผลต่อชีวิตของเธอในชาติต่อไป เมื่อเธอไม่สามารถหลีกเลี่

ธรร ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ៣៨៨ ความปรารถนาบุรุษ อยากได้ผู้ชายมาเป็นสามี นางสังเกตเห็นว่า มีแม่น้ำสายหนึ่งไหลออกจากสระน้ำนั้น แล้วไหลไปตามช่องเขา ไปจรดกันที่แม่น้ำคงคา ซึ่งจะไหลไปสู่เมืองมนุษย์ น

เรื่องราวเริ่มต้นจากนางที่ผลมะม่วงไปยังแม่น้ำเพื่อนำไปสู่เมืองมนุษย์ ผลมะม่วงนั้นสร้างความเปลี่ยนแปลงให้กับพระราชาที่ได้เสวยจนกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง พรานเดินทางด้วยความตั้งใจไปยังสระน้ำนั้น และเจอด

ธรร ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ๓๕๐ ของนาง จึงพุ่งหลาวใส่พร้อมกับเอาพระขรรค์ฟันสุนัข จนตาย สุนัขนั้นก็ได้อันตรธานหายไป จากนั้นได้ตรัสถามประวัติของ หญิงเปรตว่า ท่านได้ทำกรรมอะไรเอาไว้ ถึงต้องเสวยทุกข์

เรื่องนี้เล่าถึงกรรมของนางเปรตที่ทำผิดคำสาบานกับสามี ทำให้ต้องเสวยทุกข์นานถึง 700 ปี กรมของนางตกเป็นเป้าสุนัขที่กัดกินอวัยวะ จนกระทั่งพระราชาทรงช่วยให้พ้นทุกข์ นางจึงมอบสมบัติและพาส่งกลับสู่เมืองมนุษย

ธรร กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๐ การกระทำบางอย่างที่เราทำลงไป บางทีเราอาจจะ คิดว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย ไม่น่าจะมีผลอะไร แต่ในความเป็นจริง อย่าว่าแต่พูดหรือถึงขั้นลงมือกระทำ แค่ความคิดที่ไม่ดีเพียง เล

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อมนุษย์เอง สัตว์รอบข้าง และสภาพแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่าความคิดและการกระทำที่ดีส่งผลให้เกิดสมดุลในธรรมชาติ ฝนตกต้องตามฤดูกาลและไม่มีภัยธรรมชาติ จากคำสอนในจูฬก

ธรร กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๒ เรียกร้องความเป็นธรรม ร้องเรียกหาสิทธิเสรีภาพและความ เสมอภาคอยู่เนืองๆ แต่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นเรื่องยาก เพราะกรรมหรือการกระทำของคนเราจะเป็นตัวจำแนกจัดสรร ซึ่งก

การทำอาสน์สงฆ์เปื้อนเกี่ยวข้องกับความเป็นธรรมและสิทธิเสรีภาพในชีวิต ซึ่งกรรมหรือการกระทำของมนุษย์จะเป็นตัวจำแนกบุคคลที่แตกต่างกัน ซึ่งส่งผลให้เกิดการแบ่งแยกชนชั้นและวรรณะตามทิฏฐิและความพอใจ กรรมไม่เพี

ธรร กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๔ พยายามปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ ที่น่าสนใจคือ เมื่อละโลกไปแล้วไปบังเกิดเป็นยักษ์ และ เป็นยักษ์ชั้นต่ำา อาศัยอยู่ตามกองขยะใกล้กับประตูหมู่บ้านคยา ซึ่งเป็นที่ทิ้งขยะของ

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของผู้ที่ทำกรรมไม่ดี และผลลัพธ์ที่เกิดจากการกระทำ เช่น การเกิดเป็นยักษ์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ไม่ดี ซึ่งสะท้อนถึงการปล่อยวางกรรมและการทำความดีที่ควรใส่ใจเพื่อผลทางบวกในอน

ธรร กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๖ มีอันตรายถึงชีวิต และกรรมที่พลาดไปก็ยังต้องไปชดใช้กันอีก ยาวนานในปรโลก ฉะนั้นให้มีสติ สำรวมระวังกันให้ดี ชีวิตเรา จะได้ปลอดภัยทั้งจากภัยในอบายและภัยในสังสารวัฏ แต่ด

ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ៤៥៦ ความสงบของใจ เป็นทางมาแห่งความสุขที่มนุษย์ทุก คนต่างก็ปรารถนาซึ่งเราสามารถสร้างให้เกิดขึ้นกับตัวของเราได้ โดยไม่ต้องไปอิงอาศัยวัตถุภายนอก เพราะความสุขที่แท้จริง เริ่มต้นที่จิตใจ

ความสงบของใจเป็นสิ่งสำคัญที่นำมาซึ่งความสุขที่ทุกคนปรารถนาได้ โดยไม่จำเป็นต้องพึ่งพาสิ่งภายนอก ความสุขที่แท้จริงเริ่มต้นจากจิตใจ เมื่อเราสามารถทำใจให้สงบได้ ความสุขจะเปล่งประกายออกมา ยิ่งสามารถหยุดนิ่

ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ๔๖๐ ความอัศจรรย์ใจและเลื่อมใสเป็นอย่างมาก เข้าไปกราบเรียน ถามตามที่ตนสงสัยว่า “ข้าแต่พระเถระเจ้า เมื่อสักครู่นี้ พวกข้าพเจ้าพากันเข้า มาในที่นี้ ไม่เห็นพระเถระอยู่ในกุฏินี้เลย น่าอั

บทความนี้เล่าถึงความอัศจรรย์ใจของพระอรหันต์ที่มีคุณวิเศษ และการรับรู้ของญาติโยมที่เชื่อมั่นในความสามารถของพระเถระ แต่ขณะเดียวกันก็มีการเตือนจากเทวดาที่พบเห็นการกระทำของท่าน และบทส่งท้ายที่แสดงถึงการละ

ธรร เปรตหญิงสาว วผู้หิวโหย ๔๖๖ ผู้ถึงกาลล่วงสิ้นไปแล้ว ย่อมยังอัตภาพให้เป็นไปใน เปตติวิสัยนั้น ด้วยทานอันเขาให้แล้วในมนุษยโลก” สังสารวัฏ คือการเวียนว่ายตายเกิด หาเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลายไม่ได้

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับเปรตซึ่งเป็นวิญญาณที่ประสบความทุกข์ทรมานตามผลกรรมในชีวิตที่ผ่านมา มีการอธิบายถึงประเภทต่าง ๆ ของเปรต เช่น ปรทัตตูปชีวีเปรต และคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาเป็นไปใ

ธรร พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล ๕๑๒ *เหมือนดังเรื่องเปรตที่มาร้องขอความช่วยเหลือกับ พระสารีบุตรเถระ เรื่องมีอยู่ว่า คืนวันหนึ่ง ขณะที่พระสารีบุตร เถระกำลังเดินจงกรมทำความเพียรอยู่นั้น ได้มีสตรีคนหนึ่

เรื่องนี้สื่อถึงการเข้าถึงทุคติของหญิงเปรตที่ร้องขอความช่วยเหลือจากพระสารีบุตรเถระ โดยเล่าถึงความทุกข์ทรมานในอัตภาพของเปรตซึ่งเกิดจากกรรมชั่วในอดีต เช่น การไม่เชื่อเรื่องบาปบุญและการฆ่าสัตว์ จนทำให้ต้

ธรร พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล ๕๑๔ ครรภ์แก่ใกล้คลอดก็ตายทั้งกลม และต้องบังเกิดเป็นเปรตอีกครั้ง และคืนนี้จึงได้มาปรากฏกายให้พระคุณเจ้าเห็นเจ้าค่ะ” พระเถระได้ฟังดังนั้น ก็เกิดความกรุณาสงสาร จึงกำชับ ว

เมื่อพระเถระได้พบกับนางเปรตที่ขอความเมตตา จึงได้ทำบุญและอุทิศส่วนกุศลให้ ทำให้เธอได้รับผลบุญกลายเป็นเทพธิดา นี่คือตัวอย่างของผลดีจากการทำกรรมดีและการอุทิศส่วนกุศลที่สามารถช่วยให้เกิดสิ่งดีในชีวิตทุกภพ